1. Человек без Пути суть узник тела и пленник пустоты.
2. Дух пробудился в теле, в форме из форм Круга пробудился он, не было, и стал. Тело источает дух человека, как свеча свет; так форма Круга источает собой дух. Поистине, человек суть продолжение!
3. Как свет полнится отражениями, так Круг наполняет собой дух человека, поистине, человек суть продолжение и нет преграды. Человек дитя Круга.
4. У тела в Круге свои причины, пути и свой срок. Тело жаждет и алчет, тело печалится и радуется, прекрасное тело рождается и растет, созидает и созидается, разрушает и разрушается, прекращается и пропадает, ведь в теле Круг и пустота, и дух ликует с ним, и растет и перестает с ним. Они как свеча и свет.
5. Свет вечен, но гаснет со свечой, ведь свет нуждается в свече, потому что свеча источник этого света; так тело источник и одно жилище духу человека. Когда же жилище безвыходно, обитатель его узник. Поистине, человек без Пути суть узник тела.
6. О, как человек хочет иного для себя! Страшась и мысли, прельщаясь, он говорит себе: вот, найду себе облик бога, пусть все по его воле будет не так напрасно! Приносит ему сердечные жертвы и тайные слова, согревает сам себя во мраке шепотом веры. Если бы он знал, но ведь он не знает! Вот, человек без Пути блуждает в пустоте.
7. Устремленное в пустоту умножает пустоту, умноженная пустота умножает отклоненное, итак дух человека пища для пустоты, она как тьма свет поглощает его. Всего, без остатка вбирает она иссякнувшего в блуждании и не нашедшего опоры, и отклонившееся единожды отклонится дважды. А ведь опора в Круге!
8. Куда ни обратит взор человек, там блеск пустоты. Жизнь истощит он, влекомый миражами, и не приблизится к своему, и не найдет пути. Вот, он не достиг себе непреходящий пользы и перестал; плачь.
Поистине, человек без Пути суть пленник пустоты.
9. Круг пробудил дух человека в теле, Круг наполнил дух человека, человек есть дитя Круга и продолжение.
10. Дух человека в мыслях его и действии его; разве не Круг продолжает устремленный в Круг? Делание идущего в Круг есть тело идущего в Круге. Разве Круг не дарит лучшее тело для духа и лучший светоч для света?
Круг есть вечный податель жизни и жизнь, и бесконечность для народа Круга!
11. Итак, Круг открыл человеку источник. Приникнешь ли к нему?
12. Ведь уклонившееся от Круга гибнет в пустоте, а пустота есть небытие.
13. Круг есть продолжение в Круге.
14. Человек как росток в теле; не было его вначале. Он увеличивается, как продолжение, и узнает себя, говоря себе: я такой и такой. Он касается к миру и погружает его в себя, он продолжение, плоть от плоти мира и дух от Духа Круга, в нем отразился мир. Вот, он живет, Круг и пустота в нем и перед ним.
15. Увеличишь и пребудешь в Круге или расточишь в пустоту и станешь небытие?
16. Истощаемыми пустотой тенями наполнен человек, и собой, и телом, и местом, и снами. Большего же не вмещает, если не имеет Пути. А ведь Круг большее, и у Круга нет ущерба.
17. Ищет человек наполниться одним и другим, что влечет его из ближнего и дальнего, будто это лучшее или худшее для него; а ведь он блуждает напрасно, и равно не получает плода, так как не знает. Он то, чем наполнен.
18. Ведь то, чем он наполнен, имеет источник. Каков же источник его, что же опора? Поистине, лучшее для него, если он наполнен Кругом.
19. Ведь наполненный Кругом имеет источником Круг, а это вечный и превосходный источник, и дом для того, кто в Круге!
20. Вот, многие становятся как облака теней, но лишь следующий в Круг наполняется Кругом. Много преходящих и мало становящихся.
Слушающий в Круге услышал от Круга; вот, ты знаешь. Не бери одно за другое.
21. Как любящий продлевает любимое, так Круг продолжает то, что в Круге, и одно питает другое. Человек же как плод и семя; чтобы быть в Круге, он должен родиться в Круге. Вот, Круг влечет человека, придет ли?
22. Тело продолжается потомством, потомство исходит из него, и продолжает, а тело перестает. Человек же продолжится лишь тем, что продолжено от него в Круге, и тогда не перестанет, ведь тело временно, а что в Круге, вечно.
23. Тело спит, и нет в нем никого, но если тело пробудится, то пробудится с телом, и станет. Что же есть тело, которое не погрузится в сон?
24. Если ты, заботясь, не накормил и не согрел свое тело, разве оно не перестанет? В человеке силы от Круга продолжать, человек часть Круга. Знающий продолжается в Круге, ведь продолженное в Круге есть тело не спящее.
25. Все, что продолжено, продолжено. Все, что не продолжено, не продолжено. В этом нет сомнений. Поэтому мера и цена продолженной жизни человека есть жизнь человека, направленная в продолжение. Слушающий в Круге услышит.
26. Что в человеке наполнено истинно от Круга, то примет Круг и продолжит, ведь Круг источник бытия и продолжение; таков Путь. Слушающий в Круге услышит.
27. Его спросили: зачем есть человек? Он ответил: Чтобы было все, ведь без человека не будет.
28. Смотри, жизнь человека состоит из одного, переходящего в другое. Что перестает, пустота. Что переходит, Круг. Смотри, жизнь есть продолжение.
29. Смотри, твое тело состоит из одного, переходящего в другое. Что перестает, пустота. Что переходит, Круг. Смотри, тело есть продолжение, пока не выйдет время.
30. Смотри, формы мира есть одно, переходящее в другое. Что переходит, Круг. Что перестает, пустота. Смотри, формы есть продолжение, пока не выйдет время.
31. Смотри, мир есть одно, переходящее в другое. Что переходит, Круг. Что перестает, пустота. Смотри, мир есть продолжение в формах и меж форм, и для одного выходит время, а другое ведь продолжено. Что в Круге, то переходит.
32. Смотри, Круг есть продолжение и не перестает!
33. Сама материя мира есть продолжение причин следствиями, и формы с меньшей пустотой кажутся непроницаемыми формам с большей пустотой: и твердь продолжение, и живое продолжение.
34. В формах и меж форм происходит Круг, Бытием создавая бытие и продолжая бытие, пробуждая и совершая, и что не в Круге, того нет. Сущее есть зыбь в Круге. Поистине, Он есть мир.
35. Временами и формами сущее Круг, связь и продолжение.
36. Единый и единственный.
37. Круг есть Всё.
38. Круг есть источник и дом, Тело и Дух.
39. Разве не в Круг открыто сердце твое?
40. Смотри, твое слово продолжается или перестает, и твое дело продолжается или перестает, а ведь они часть тебя и твоего времени. Одно отличается от другого.
41. Смотри, исходящее из человека перестало, а ведь было часть его. Разве эта часть не стала пустота? Смотри, исходящее из человека продолжилось, а ведь оно часть его. Разве не перешла часть его в Круг? Поистине, великое различие между одним и другим.
42. И пока один иссякает, другой становится. Смотри.
43. Если человек продолжен в Круге, то он в Круге. Заблуждаются идущие в пустоту, отделяющиеся, будто будут сами в себе, не продолжаясь. Разве пропавшее в пустоте помнит и пробуждает? Что продолжается, то помнит и пробуждает. Пустота не возвращает поглощенное.
44. Круг же есть и будет, и пробуждает во всем, и создает мир.
45. Не все услышат, а только слышащий Круг.
46. Ведь не беспрерывен человек в теле, и тело не пробуждает человека точно таким же, как был. Делание человека продолжилось телом, и оно память. Человек пробуждается в теле потому, что оно память, дом и пробуждение. Вот, человек становится в теле, пока не пройдет его время.
47. Круг же есть истинный Дух, и Мир, и Память, и Пробуждение.
48. Бытие в Круге суть вечное творение.
49. Круг зовет, что от Круга: разве не слышишь ты Зов?
50. Человек зван услышать и прийти: разве ты не знаешь причины?
51. Круг есть причина Всего и иной нет, а человек часть. Причина человека Круг, и силы человека Круг, и мир Круг, и Зов связывает малое и целое.
52. Разве не Круг питает и наполняет человека? Разве человек не продолжение? Что же, если человек не продолжает, что в нем?
53. Пустота забирает остановленное и пустоту рождает не продолженное. И, что не продолжено, того нет больше. А ведь человек может продолжить лишь то, что частица его, плоть и кровь и дух. В не продолженным своем человек умирает; плачь. Сколь многое стало небытие! Поистине, человек без Пути могильщик себе.
54. Наделенный Различением знает. Каждый не продолженный миг мертв и забран пустотой. Поэтому, знающий Путь продолжается мыслью, и словом, и делом, и в людях, и в мире, творя продолжение.
55. Вечная жизнь от Круга человеку, если он знает. Если же нет, пустота.
56. Круг открыт Своей части.
57. Люди ищут спасения и говорят друг другу, распаляя: вот одно поможет или другое, делай так или так, у нас тайны и волшебства. Но разве Путь у людей? Что не Круг, то блуждания, а они не знают.
58. Нет способа прийти в Круг, помимо Круга. А если Круг открыл, то ведь Путь пролегает через все вещи.
59. Поэтому не ищи с теми, кто ищет пустоты.
60. Круг открывает стремящемуся в Круг, слышащему Зов, имеющему Различение, просящему открыть.
61. И, если Круг открыл, то возможен ли недостаток в способах? Ведь весь Мир есть Круг.
62. Кому Круг открыл, с ним говорит ближнее и дальнее, и он говорит с ближним и дальним, и знает Имя, и радуется, что из числа идущих в Круг, и побеждает пустоту, и видит, как продолжить в Круге и в чем продолжить. Поистине, это очевидно ему, потому что Круг открыл.
63. Круг примет от вошедшего и продолжит вошедшего, и ощутишь, и увидишь, и узнаешь, что живешь в большем, потому что станешь в этом, и не будет в этом сомнения.
64. Почему ты думаешь, что тело твое чувствует, а мир нет? Ведь тело форма из форм мира, разве ты не знаешь? Весь мир есть жизнь, и чувство, и разум, но человек отделен пустотой.
65. Если бы человек видел, не был бы узником тела, и открыл бы ему Круг; но он отделен пустотой.
66. Продолжение избывает отделенность и преодолевает пустоту, потому что Круг принял к себе свою часть, и нет преграды.
67. Ведь каждая форма в Круге есть мысль и каждое движение чувство; Круг есть Дух.
68. Как человек из чувства и мысли, так в продолжении пребывают и чувства, и мысль, и нет преграды; одно. Воистину, вошедший в Круг становится в Круге, и видит: истина!
69. Так, ищущий Круг обретет Круг. Дверь замкнута для блуждающих в пустоте, ведь им не открыто: смотрят и не видят, собирают и не приобретают. Поэтому нет Пути и нет посвящений, пока не избыта пустота и не принят в сердце Круг.
70. Человек из мысли и чувства, он и свет бытия и видящий свет, он в теле и в мире. Поэтому ему открыт Путь, как свету бытия и части целого, когда он в Круге.
71. Продолжение в Круге связывает часть с целым и преодолевает разделение. Поистине, невозможно иным способом бытию переселиться через пустоту, только как через соединение бытия. Посредством соединения и связи продолжающий становится больше себя, и восходит к Кругу, и в этом основа Пути. Поэтому идущий в Круг, продолжающий, и в теле временном, и в теле вечном, и видит.
72. Во всех формах Круг, в этом нет разницы меж ними. Как одна часть и другая часть, как части и целое формы в Круге. Разве они не единый Круг?
Как пламя со свечи на свечу, так продолжающий меж формами и в формах, он истинно в Круге.
73. Как мысль от человека к человеку, как слово, как знание, как прикосновение. Когда ты был в нужде и просил, кто ответил? Все есть Круг, все есть Дух и дух в Духе. Восходящий в Круг знает.
74. Каждая вещь имеет свою причину, и все они Круг. Нет случайного ни в большом, ни в малом, потому что все имеет причину и все объединено причиной. Как часть тела и часть тела вместе целое, как часть разума и часть разума вместе целое, так человек и человек вместе целое, так и мир со всем в нем вместе целое.
75. Как дух частей соединяется в новый дух целого, так и мир. Что предстает формами, предстает и духом, что есть формы, есть и дух, потому что нет разницы меж этим. Что есть, Круг. Не всякий знает, но тот, кому Круг открыл видеть.
76. Поэтому каждую вещь Круг привел, как должно, и открыл, когда должно, и в этом нет отклонения. Как в Круге решилось, так и стало, ведь только Круг властен над всякой вещью.
77. Плод созревает в срок плода из причин плода. Если тебе открылось от Круга, в этом нет случая: тебе созрел плод и тебе дан.
78. Драгоценно, что ты услышал, и драгоценно сообщенное тебе. Кто принес весть, что сделано и сказано, что привело и что открыло, и не прервалось, в этом нет случая; будь же благодарен. Смотри, Круг научает тебя продолжению.
79. Разве не единственная истинная драгоценность это быть и видеть бытие? Ведь без нее нет того, кто ценит, и нет ничего, что ценить. Бесконечная любовь Круга творит Бытие, Он источник всех сокровищ.
80. Все происходит из того, что есть, и в настоящем заключены все возможности. Как форма человека была скрытой среди форм от начала времен, так скрыты бесчисленные малые и великие формы в том, что есть. Движение Круга проявляет из всего, что должно быть.
81. Как формы меж формами, которых мы не знаем, потому что им нет числа, окружают нас, и проявляют, и открывают, и совершают, и продолжаются в Круге и продолжают; смотри, как проявляет Круг. Разве в Круге не все живо? Ведь Круг есть Жизнь. Разве человек не дух среди духов Круга?
82. Все в теле сменилось, а ты ведь тот же. Неужели ты думаешь что ты вещь, а не порядок вещей? Человек мысль из мыслей Круга.
83. Неужели ты не видишь, как Круг продолжает тебя и сколько приводит Круг, что ты продолжен? А ведь у Круга нет случая, все от Его причин и для должного.
84. Вот, Круг привел человека и открыл человеку продолжение. Сокровище из сокровищ у имеющего Путь. Увеличишь ли?
85. Его спросили: вот камень у ног, его точит вода и ветер, он врос в своем ложе, и безучастен, если его взять. Разве он жив? Он сказал: Не то же ли и волос? Но вынь его, и не будет прежнего ни в нем, ни в месте его. Нет формы, что не часть. Так и человек.
86. Когда человек говорит человеку, то что сделалось словом и что принесло слово? Не осталось как было, но переходит от одного к другому, было в одном, а стало в двух.
87. Когда один видит, что показал другой, не осталось как было. Но виденное одним стало в двоих и перешло.
88. Когда коснулся, ведь не осталось как было, но перешло.
89. А ведь Круг продолжает то, что в Круге. Будет ли продолжено? Следующий в Круг знает.
90. Не так ли живет человек, чья мысль длится телом и помнится телом, пробуждается и продолжается; чем живо имя твое? Не таков ли и сам человек?
91. Что между людьми, становится в человеке и что в человеке, становится между людьми, и все продолжено, что в Круге.
92. Что во многих формах, больше каждой, и что с Кругом, то увеличивает и увеличивается, и приобретает, и становится, и раскрывается в формах. Кто говорит и кто слышит? Кто отвечает просящему? Нет преграды.
93. Наполняющий человека и исцеляющий пустое в нем; что переходит меж одним и другим? Разве не продолжение?
94. Ведь пустота есть незнание, страх, ослабление, пожирание, ненависть, смятение, принуждение, отделение, обман, пустота есть умирание и смерть. Кто же есть преодолевающие пустоту словом и делом?
95. Круг говорит с Кругом и Круг продолжается в Круге, таково продолжение.
96. Поэтому следующий Путем преодолевает пустоту и выводит из пустоты, и открывает Путь, следуя и в формах, и меж форм. Ведь пустота не имеет жизни, а Путь в Круге.
97. Каждая форма из Круга и пустоты, поэтому ее время коротко. Что меж двух форм, имеет времени больше того, что в одной. Что меж множества форм, то имеет времени больше во множество раз, ведь оно постоянно, а формы приходят и уходят. Жизнь поколений лишь день для духов их народов.
98. Так Круг продолжается в формах и меж форм, от мельчайшей до величайшей. Как части тела человека соединяет человек, так мысли народов соединяют людей, так духи народов соединяют мысли народов, так планета соединяет живых, а космос соединяет планеты, и большее, и все миры в Круге.
99. Малое продолжается в большом, большое соединяет малое, одно есть дом другому.
100. Что есть человек среди форм Круга? Ведь Круг величайший.
101. Одно наполняет другое, одно продолжает в другое и одно составляет другое. Разве отделен человек? Смотри, неисчерпаемо продолжающее в Круге и неисчислимы чудеса.
102. Восхождение в Круг открыто духу человека в формах Круга и не имеет пределов.
103. Следующий Пути в Круг продолжает Круг, и переселяется в Круг, и продолжается Кругом.
104. У Круга же все времена один день, и он не закончится.
105. Растворение во тьме пустоты и продолжение в свете Круга перед человеком. Что уклонится в пустоту, перестанет; что же пребудет с Кругом, продолжится и возрастет. Ведь что не в Круге, того нет. Не вошедшее в Круг отмирает из мира.
106. Ни что из бывшего не помнит ставшее пустотой, ведь оно небытие. Что перестало, забыто миром, без ропота и печали оно, ведь оно небытие. Бытие есть то, что помнит и что вспоминает, и память и вспоминание, создающее и создающееся. Что же помнит тебя, если не продолжаешь в Круге? Разве будет ли, что не продолжил?
107. Что не становится более себя, тому быть считанное время.
108. Где сокровище, там и сердце. Где сердце, там и стремление человека. Где сокровище, сердце, и стремление, там и сам человек. Пустота в человеке, пустота в сокровище его. Если сокровище в пустоту, как продолжить его? Сокровище будет пустота, разве продолжит оно?
109. Плачь; не стало, что создавало, нет и создававшегося. Пустота беспамятна.
110. С младенчества с человеком пустота, и пропасть поглощает без возврата; плачь.
111. Не все продолжится, и одно не сравнимо с другим; плачь.
112. Поэтому бери себе сокровищем, что на Пути, и помещай на Пути, и делай на Пути, чем наполнено сердце твое, чтобы стало связь и опора, продолжение и память, если ты знаешь. Что же от пустоты, все обман и призрак, и забирает в небытие.
113. Бесчисленные миры Круга в продолжении, и ты знаешь.
114. Не сравнимо то, что поглотила пустота и то, что продолжено в Круге, ведь что продолжено, то живо. Продолженное в Круге суд и мера; ведь взятого пустотой нет более.
115. Круг сообщает жизнь и открывает миры, и все лишь для того, кто в Круге; ведь взятого пустотой нет более.
116. Следующий в Круг и увлекаемый в пустоту различны меж собой, и судьба их не сравнима.
117. Жизнь и вечное бытие не дальше от человека чем на толщину волоса, если Круг продолжает. Кто воскрешает тебя в теле? Кто привел тебя живым?
118. Не избыв пустоту, вместился человек среди тонущего в пустоте, и сердцем с этим, и многое не будет вскоре. Печальное это пребывание!
Пустота превращает жизнь в смерть.
119. Поэтому следующий в Круг избывает пустоту так же, как Круг избывает пустоту; и не будет ее. Открой сердце, и Круг даст увидеть, и наполнит.
120. Продолженное есть причина жизни; а пустота не содержит причин жизни, она преграда и небытие. Продолжающий есть живая причина в Круге.
121. Движение мира проявляет того, кто продолжен в Круге, ведь он мысль Круга и причина в Круге.
122. Так разделяется в человеке в Круге одно и другое.
123. Человек причина между своим истоком и своим деланием, и делание продолжает человека, если делание не угасло; весь человек в своем делании. А ведь оно не угаснет, если продолжает Круг.
124. О, если бы каждый миг твоей жизни был в Круге и с Кругом, тогда ты был бы в Круге весь! Меж тем, что совлеклось в пустоту, исчезло.
125. И в одной жизни кто узнает себя через время? Что бы продолжилось во многих? Так угасает все, что не в Круге. Ведь только Круг помнит.
126. Разве продолжено поклонявшееся и страшившееся, ликовавшее и гневившееся, копившее и расточавшее, вожделевшее и ненавидевшее, гордившееся и печалившееся, наслаждавшееся и тяготившееся, пожиравшее и презиравшее, и иное, яростно наполнявшее сердце? Были ли они, где они? Все истощилось во времена. Нет их вскоре.
127. Разве перестало созданное? Смотри, что в Круге, здесь. Это дверь, если ты знаешь.
128. Смотри, человек продолжает или перестает.
129. Смотри, лишь обладающий Различением знает одно и знает другое. А ведь Различение есть дар от Круга.
130. Человек есть говорящий с Кругом, и каждое действие есть слово. О чем говоришь? Какой ответ ждешь? Ведь будет по делам.
131. Делание есть дверь. Что открываешь? Или ты думаешь, что идя в пустоту, можно войти в Круг? Награда пустоты пустота, а она небытие.
132. Делание в Круге располагает вещи к продолжению, и ход вещей пробуждает, и мир стал мысль человека, а человек мысль мира. Таков плод и заслуга в Круге.
133. Пустота есть разногласие и разлад; и не слышит, и не слышна, она избывается Кругом. В пустоте нет силы бытия. Ничто не помнит, ничто не пробуждает.
134. Для продолжающего Круг, кто расположил свою жизнь в Круге, все озарено Различением и Круг говорит с ним, и он очищает себя от пустоты.
135. Поэтому следующий в Круг побеждает пустоту в своем желании и своем делании, ведь лучше не дать войти и избежать вреда, чем изгонять и нести ущерб.
136. Круг властен над всеми вещами, и перед идущим в Круге, продолжающим деланием, пустота в формах мира отступает. Идущий в Круг мерой Круга в нем прочнее того, в чем пустота. Поэтому идущий избывает пустоту на Пути и выпрямляет ход вещей, и приносит свет.
137. Когда же бездны пустоты, и не в силах преодоление, тогда ведь только Круг откроет дорогу, потому что лишь Круг избывает пустоту.
138. Польза всех средств и орудий во власти Круга: великое, отданное пустоте, обернется тленом, малое, направленное с Кругом, сделается великим. Действенность вещей и добро через них во власти Круга. Нет добра не от Круга и нет зла без пустоты.
139. В мысли и чувствах человека изъяном пустота; в том, с чем сердце человека и том, с кем сердце человека, пустота; в деяниях человека пустота; пленник человек, и трудно обретение.
140. Поэтому идущий в Круг преодолевает пустоту перед своим взором, поэтому жизнью своей и деланием идущий продолжает Круг, поэтому создает новое продолжением, поэтому совершает великое делание на Пути, и сохраняет открытым Путь. О помощи идущий просит Круг, и Круг отвечает, и кто в Круге.
141. Как капля воды человек, следует во влекущем течении, и перестает в нем, ведь он не знает. Как река идущий Путем, он творит русло продолжения в Круге, и пробуждается им.
142. Как искра в ночи человек, он источает свет в пустоту, пока не перестанет, ведь пустота не помнит. Идущий на Пути как искра разгорающаяся и продолжающаяся, возжигающая огни, пробуждающая свет во многом.
143. Не сравнимо одно с другим; нити продолжения проходят через восходящего в Круг, он причина в ткани Бытия, он делание Круга, он обретение в Круге.
144. Как трава человек: осень и нет ее. Ты был молод, но время точит оружие твое и нечем встретить вечность; а ведь Круг не перестает.
145. Мысль есть дверь, делание есть дверь, продолжение есть дверь. Круг открыл, если ты знаешь. Пустота перестает, Круг продолжает.
Идущий есть мессия Круга, ведь делание есть Путь в Круг.
146. Вечное приближение идущий: от пустоты в Круг. Делание его преодоление пустоты. Делание его продолжение в Круге. Делание его возрастание в Круге. Делание его Путь.
147. Ни облики богов и ни вещи, ни слава и ни богатства не выводят из пустоты, ведь они тени. Лишь Круг избывает пустоту.
148. Лучшую, роскошную пищу из всех вещей берет себе твое тело, чтобы быть. Ведь если бы не так, тело бы перестало. Кто ищет Круг во всех вещах, поистине, собирает себе драгоценное, что больше тела.
149. Пустота лишает памяти формы, пустота прекращает формы, пустота препятствует пробуждению. Поэтому исток Пути в преодолении пустоты, если ты знаешь.
150. Как двое в одном человеке, что продолжает и что перестает; но станет только один. Путь есть выбор.
151. Смотри: весь мир составлен продолжением в Круге, и в нем нет того, что перестало. Смотри: древнее в том, что ты видишь.
152. Страшится человек помнить; пустота есть страх и забытье. Но нет части в человеке, что не часть Круга. В каждой ничтожной форме бьются все пульсы миров. Круг един.
153. От быстрейшего к длительнейшему и от мельчайшего к величайшему Круг един. Мир есть один нескончаемо долгий пульс Круга, и все в нем. Круг есть все движение и весь бесконечный покой.
Путь есть Восхождение.
154. Его спросили: тело перестало, где же, кто жил? Он ответил: Что продолжено в Круге, то и живо; разве вы не видите? Спросите и ответит.
Приобрести